先分清书和术

提到易经，很多人把两样东西混在一起：一是《周易》这本书，二是围绕它长出来的一套占断方法。书的部分有明确的结构，六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，乾卦和坤卦另有用力、用六两条，合起来是三百八十六条爻辞。卦辞和爻辞是经文，十篇解释性的文字被称为十翼，内容包括彖传、象传、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦。术的部分则是后来发展出来的起卦与断卦技术，大衍筮法用五十根蓍草，取四十九根操作，三变成一爻，十八变成一卦；后来普遍改用三枚铜钱，摇六次成卦，这属于金钱课的路子。书是文本，术是方法，把两者当成一回事，后面就容易乱。

最容易搞错的四点

• 把卦名当成判词。六十四卦没有绝对的吉凶标签，泰卦也有否的时候，否卦也有转机，关键在所处的位置和动向。
• 把动爻当装饰。动爻是整卦信息量最大的地方，一处动爻常常比整条卦辞更贴近所问的事。
• 不问事就起卦。没有问题就没有落点，摇出来的卦再准也无处安放。
• 一个问题反复起卦。传统上有不诚不占、不疑不占、不义不占的说法，同一件事短时间内反复摇，得到的结果互相矛盾，反而无从判断。

起卦前的三条准备

1. 把问题缩到一件事。不要问一生的运势，要问某个具体决定在一个明确时间段内的走向，问题越具体，落点越清楚。
2. 确定时间范围。三个月、半年还是一年，范围不同，取象的重心不一样。
3. 把决定想清楚。要问的其实是取舍，先知道自己手里有哪几个选项，卦象才有对照物。

卦的四个基本读法

读一卦通常看四个层面。第一看卦名与本义，它标出的是这件事的性质。第二看上下两卦的卦象组合，比如水在火上还是火在水上，场景差别很大。第三看动爻所在的位置，初二三四五上六爻各代表事情从头到尾的不同阶段，处在第三爻和处在第五爻，指向的时机完全不同。第四看变卦，动爻变化之后形成的新卦，往往提示事情的后续走向。四个层面合起来看，比只背一句卦辞可靠。

把它当成什么，不当成什么

易的基本假设是变化，六十四卦描述的是一件事从发生到收束的各种形态，它擅长提示时机和位置，不擅长给出数字和日期。同一卦问同一件事，问在不同的人身上不能直接套用，因为每个人的处境和筹码不同。把卦当成一面让自己把问题看清楚的镜子，比当成一句预言更有用。真正需要警惕的是那种一卦定终身的说法，那既不符合经文本身，也不符合任何一门占法的操作口径。

三种起卦方式的分工

大衍筮法用五十根蓍草，实际操作四十九根，三变成一爻、十八变成一卦，过程繁琐，好处是起卦时人自然静得下来。金钱课用三枚钱摇六次，简便快捷，是现在最普及的一种。梅花易数取时间、数字或眼前动静起卦，讲究随时取象，适合临时的疑问。三种方式得到的卦都可以用同一套六十四卦文本去读，区别在于取象的侧重和起卦时的心境。选哪一种都行，关键是起卦之前先把问题在心里说完整，起卦之后不要因为不满意而重摇。

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